PENSAMIENTO DEL DIA – 22 DE AGOSTO 2011
Krishna es la encarnación del Amor. La misma palabra 'Krishna' señala a quien atrae – "Karshatiti Krishna" (Krishna es aquel que atrae). "Krishyatiti Krishna" (Krishna es aquel que cultiva) es otra derivación para el nombre. Esto significa que Krishna es el Señor que cultiva el corazón del devoto, eliminando las malezas, sembrando las simientes de la buenas cualidades y produciendo la cosecha del amor. "Kushyatiti Krishna" significa Él es aquel que entrega deleite. De modo que Krishna significa a aquel que cultiva nuestros corazones y produce en ellos la siega de la bienaventuranza. El mensaje supremo de la vida de Krishna es el Principio del Amor Divino. El Amor Divino es fuerte, brillante e irrompible como un diamante, y también es sumamente precioso. Si quieren asegurarse dicho amor Divino, deberá ser igualmente fuerte vuestro amor por Dios. Pueden cortar un diamante únicamente con otro diamante.
Sathya Sai Baba
CENTRO SAI HISPANO
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THOUGHT FOR THE DAY_Monday, August 22, 2011
Krishna is the embodiment of Love. The very word "Krishna" means one who attracts--"Karshatiti Krishna" (Krishna is one who attracts). "Krishyatiti Krishna" (Krishna is one who cultivates) is another derivation for the name. This means that Krishna is the Lord who cultivates the heart of the devotee by removing the weeds, sowing the seed of good qualities ... and growing the crop of love. "Kushyatiti Krishna" meaning, He is the one who gives delight. Krishna thus means the one who cultivates our hearts and raises in them the crop of bliss. The supreme message of the life of Krishna is the Divine Love Principle. Divine Love is strong, brilliant and unbreakable like diamond, and is also extremely precious. If you want to secure such Divine love, your love for God must be equally strong. You can cut diamond only with another diamond.
SATHYA SAI BABA
CENTRO SAI HISPANO
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PERLITA SAI_22-08-2011
Krishna es la encarnación del Amor. La misma palabra 'Krishna' señala a quien atrae – "Karshatiti Krishna" (Krishna es aquel que atrae). "Krishyatiti Krishna" (Krishna es aquel que cultiva) es otra derivación para el nombre. Esto significa que Krishna es el Señor que cultiva el corazón del devoto, eliminando las malezas, sembrando las simientes de la buenas cualidades y produciendo la cosecha del amor. "Kushyatiti Krishna" significa Él es aquel que entrega deleite. De modo que Krishna significa a aquel que cultiva nuestros corazones y produce en ellos la siega de la bienaventuranza. El mensaje supremo de la vida de Krishna es el Principio del Amor Divino. El Amor Divino es fuerte, brillante e irrompible como un diamante, y también es sumamente precioso. Si quieren asegurarse dicho amor Divino, deberá ser igualmente fuerte vuestro amor por Dios. Pueden cortar un diamante únicamente con otro diamante.
Sathya Sai Baba
CENTRO SAI HISPANO
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THOUGHT FOR THE DAY_Monday, August 22, 2011
Krishna is the embodiment of Love. The very word "Krishna" means one who attracts--"Karshatiti Krishna" (Krishna is one who attracts). "Krishyatiti Krishna" (Krishna is one who cultivates) is another derivation for the name. This means that Krishna is the Lord who cultivates the heart of the devotee by removing the weeds, sowing the seed of good qualities ... and growing the crop of love. "Kushyatiti Krishna" meaning, He is the one who gives delight. Krishna thus means the one who cultivates our hearts and raises in them the crop of bliss. The supreme message of the life of Krishna is the Divine Love Principle. Divine Love is strong, brilliant and unbreakable like diamond, and is also extremely precious. If you want to secure such Divine love, your love for God must be equally strong. You can cut diamond only with another diamond.
SATHYA SAI BABA
CENTRO SAI HISPANO
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PERLITA SAI_22-08-2011
Junto al conocimiento también es importante tener carácter.
SAI BABA
PEARL SAI_22-08-2011
Combined with the knowledge it is also important to have character.
SAI BABA
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El señor Krishna pone en práctica lo que propaga y también insistió en que todos deben seguir su ejemplo. Ustedes encontraran muchos ancianos en el Mahabharata que fueron grandes eruditos en si mismos, pero no por poner en práctica los conocimientos adquiridos. Dios no tiene preferencias o disgusto. Todos son iguales para él. Pero, mira lo que una persona pone en práctica, y veras lo que ha aprendido.
Muchas personas estudian textos sagrados, van en peregrinación, hacen penitencia, repiten el nombre de Dios, pero ¿de qué sirve? Muchos me preguntan por un Japamala. ¿Es para adornar el cuello, o es una experiencia espiritual? Una mano es suficiente para alguien que quiera practicar esta sadhana.
Los cinco dedos de la mano contienen nueve Aksharas (letras) que se dividen en doce Brahmas y esto hacen ciento ocho cuentas del rosario. Cantando el nombre de Rama nueve veces por doce hará ciento ocho repeticiones. Este Sadhana no requiere ni un Japamala ni un lugar fijo. Se puede hacer mientras se camina, o incluso mientras se está acostado antes de dormir. Cuando hay caminos tan fáciles , a lo sagrado, ¿por qué hay que realizar Sadhanas extenuantes, antes de dormir?
- Del discurso de Bhagavan Krishnastami en 2001.
NUESTRA VIDA ES SU MENSAJE...
OMSAIRAMMM...
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God has no Preferences or Dislikes at all - Bhagawan
Lord Krishna put into practice what He propagated and also insisted that everyone should follow suit. You find many elders in the Mahabharata who were great scholars themselves, but, failed to put into practice the knowledge they acquired. God has no preferences or no dislike whatsoever. All are equal for Him. But, He watches to see how much a person puts into practice what he has learnt.
Many people study sacred texts, go on pilgrimage, perform penance, repeat God’s Name, but what is the use? Many ask Me for a Japamala. Is it to adorn your neck for publicity or is it for spiritual experience? One hand is enough for one who wants to practise this Sadhana.
The five fingers of the hand contain nine Aksharas (letters) which are further divided into twelve Brahmas and this makes up to hundred and eight beads of the rosary. Chanting the name of Rama nine times twelve will make up to one hundred and eight. This Sadhana requires neither a Japamala nor a fixed place. It can be done while walking or even while lying down till you go to sleep. When there are such easy and sacred paths, why should one go for strenuous Sadhanas foregoing sleep?
- From Bhagawan's Krishnastami Discourse in 2001.
OUR LIFE IS HIS MESSAGE...
OMSAIRAMMM...
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Dios no tiene preferencias o aversiones por nada - Bhagavan
El señor Krishna pone en práctica lo que propaga y también insistió en que todos deben seguir su ejemplo. Ustedes encontraran muchos ancianos en el Mahabharata que fueron grandes eruditos en si mismos, pero no por poner en práctica los conocimientos adquiridos. Dios no tiene preferencias o disgusto. Todos son iguales para él. Pero, mira lo que una persona pone en práctica, y veras lo que ha aprendido.
Muchas personas estudian textos sagrados, van en peregrinación, hacen penitencia, repiten el nombre de Dios, pero ¿de qué sirve? Muchos me preguntan por un Japamala. ¿Es para adornar el cuello, o es una experiencia espiritual? Una mano es suficiente para alguien que quiera practicar esta sadhana.
Los cinco dedos de la mano contienen nueve Aksharas (letras) que se dividen en doce Brahmas y esto hacen ciento ocho cuentas del rosario. Cantando el nombre de Rama nueve veces por doce hará ciento ocho repeticiones. Este Sadhana no requiere ni un Japamala ni un lugar fijo. Se puede hacer mientras se camina, o incluso mientras se está acostado antes de dormir. Cuando hay caminos tan fáciles , a lo sagrado, ¿por qué hay que realizar Sadhanas extenuantes, antes de dormir?
- Del discurso de Bhagavan Krishnastami en 2001.
NUESTRA VIDA ES SU MENSAJE...
OMSAIRAMMM...
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God has no Preferences or Dislikes at all - Bhagawan
Lord Krishna put into practice what He propagated and also insisted that everyone should follow suit. You find many elders in the Mahabharata who were great scholars themselves, but, failed to put into practice the knowledge they acquired. God has no preferences or no dislike whatsoever. All are equal for Him. But, He watches to see how much a person puts into practice what he has learnt.
Many people study sacred texts, go on pilgrimage, perform penance, repeat God’s Name, but what is the use? Many ask Me for a Japamala. Is it to adorn your neck for publicity or is it for spiritual experience? One hand is enough for one who wants to practise this Sadhana.
The five fingers of the hand contain nine Aksharas (letters) which are further divided into twelve Brahmas and this makes up to hundred and eight beads of the rosary. Chanting the name of Rama nine times twelve will make up to one hundred and eight. This Sadhana requires neither a Japamala nor a fixed place. It can be done while walking or even while lying down till you go to sleep. When there are such easy and sacred paths, why should one go for strenuous Sadhanas foregoing sleep?
- From Bhagawan's Krishnastami Discourse in 2001.
OUR LIFE IS HIS MESSAGE...
OMSAIRAMMM...
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