SWAMI DICE_SWAMI DIZ_SWAMI SAYS_Mensaje del día 20 de Septiembre, 2018.

AUDIO MENSAJE SAI DEL DÍA

JUEVES 20 DE SEPTIEMBRE DE 2018.

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Mensaje de la Pizarra de Prashanti Nilayam, 20 de septiembre de 2018

OM SRI SAI RAM

Muchos organizan observancias rituales como el Rukmini Kalyana. Pero, ¿cuál es el significado interno que debemos recordarnos cuando contemplamos este evento desde las épicas? Bhagavan nos recuerda amorosamente hoy.

La historia del Rukmini Kalyana (el matrimonio de Rukmini y el Señor Krishna) es la historia de la unión de Purusha (el Espíritu Supremo) con Prakriti (la creación, el mundo objetivo). Rukmini es el ser individual (jiva) y Krishna es el Ser Supremo (Paramatma). Ella sufre las reglas y restricciones impuestas por el mundo objetivo; el egoísmo es su hermano, la mundanidad es su padre. Pero merced a su buena conducta, su mente reposó en Dios. Sus plegarias, su arrepentimiento, su anhelo y su firmeza fueron ampliamente recompensados. Los padres, el hermano y los parientes objetaron, pero un individuo nace para desarrollar su propio destino, no para actuar un papel en la obra teatral de otro. Uno nace para cumplir la propia sentencia; cuando la sentencia finaliza, es libre. No seguirá preso con el pretexto de que un querido camarada aún está dentro. Piensen en este hecho: Rukmini no había conocido anticipadamente a Krishna; no hubo ningún galanteo preliminar. El alma anheló, y ganó. (Divino Discurso, 28 de octubre de 1963)

...BABA.

Pensamento para o dia de Prasanthi Nilayam, 20 de Setembro de 2018

OM SRI SAI RAM.

Muitos organizam observâncias rituais como o Rukmini Kalyana. Mas qual é o significado interno que devemos lembrar quando contemplamos esse evento a partir dos épicos? Bhagavan lembra-nos amorosamente hoje.

A história de Rukmini Kalyana (casamento de Rukmini com o Senhor Krishna) conta sobre a união de Purusha (o Ser Supremo) com Prakriti (a criação, o mundo objetivo). Rukmini é o ser individual (jiva) e Krishna é o Ser Supremo (Paramatma). Ela está submetida às regras e restrições impostas pelo mundo objetivo; o egoísmo é seu irmão, a vida mundana é seu pai. No entanto, devido a sua boa conduta, a mente dela repousa em Deus. As orações, arrependimento, anseio e fidelidade dela foram totalmente recompensados. Os pais, irmão e todos os parentes podem se opor, porém, um indivíduo nasce para cumprir seu próprio destino, não para interpretar um personagem no drama de outrem. Uma pessoa nasce para cumprir sua sentença. Quando ela terminar, a pessoa estará livre. Você não deve permanecer na prisão sob o pretexto de ter companheiros queridos lá! Basta pensar neste fato: Rukmini não havia se encontrado com Krishna antes, portanto, não foi cortejada preliminarmente. O espirito ansiou e venceu. (Discurso Divino, 28 de outubro de 1963)

...BABA.

Thought for the day as written 
in Prasanthi Nilayam, 
september 20, 2018.

Many organise ritualistic observances like the Rukmini Kalyana. But what is the inner meaning we must remind ourselves when we contemplate this event from the epics? Bhagawan lovingly reminds us today.

The story of Rukmini Kalyana (marriage of Rukmini to Lord Krishna) is the story of the union of Purusha (the Supreme Spirit) with Prakriti (creation, the objective world) itself. Rukmini is the individual self (jiva), and Krishna is the Supreme Self (Paramatma). She suffers from the rules and restrictions imposed by the objective world; egoism is her brother, worldliness is her father. But on account of her good conduct, her mind rested on God. Her prayers, repentance, yearning, and steadfastness were amply rewarded. The parents, brother and all the relatives objected, but an individual is born to work out their destiny, not to act a role in someone else’s drama. One is born to serve out one’s sentence; when the sentence ends, one is free. You shall not remain in prison on the pretext that a dear comrade is still in! Just think of this fact: Rukmini had not met Krishna before; there was no preliminary wooing. The soul yearned, and it won. (Divine Discourse, Oct 28, 1963)

...BABA.