SWAMI DICE ...!!!_ SWAMI SAYS...!!!_ 17/07/2011.

PENSAMIENTO DEL DIA – 17 DE JULIO 2011


Cultiven el Prema (amor) por el Señor. Posee una potencialidad infinita. Hasta una cadena de fierro se puede romper con facilidad, mas no así la cadena de amor que les une al Señor. ¡Recuerden que hasta el más cruel de los animales es dominado por el amor! Si las aguas de la riada de este amor fueran dirigidas hacia el océano de la gracia del Señor y no hacia los bajos y lagunas al lado del río, ¡qué sacra tarea sería! Entonces el Jivi (individuo) se daría cuenta del propósito de la vida. Este es el Moksha (liberación) máximo. El dirigir ese amor sin interrupción hacia el Nombre y la forma del Señor es verdadera meditación.


Sathya Sai Baba


Traducido de la pizarra de Prasanthi Nilayam.

(Heta Pfeifer)


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THOUGHT FOR THE DAY_Sunday, July 17, 2011

Cultivate Prema (love) for the Lord. It has infinite potentiality. Even an iron chain can be broken with ease, but not the chain of love that binds you to the Lord. Remember even the cruelest of animals is overpowered by love! If only the floodwaters of this love were directed not to the lakes and shoals on the sides of the river but to the ocean of the Lord’s grace, what a holy task would it be! Then the Jivi (individual) would realise the purpose of life. This is the highest Moksha (liberation). To direct that love onto the Name and the form of the Lord without interruption is truly meditation.

SATHYA SAI BABA

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PERLITA SAI_17-07-2011

Cree en ti mismo (ten confianza en ti mismo). Luego, cree en Dios. Cuando poseas este tipo de fe no serás perturbado por la dualidad de las tendencias de la Naturaleza.

SAI BABA

PEARL SAI_17-07-2011

Believe in yourself, have faith in yourself. Then believes in God. When you possess this type of faith won't be disturbed by the duality of trends in the nature.

SAI BABA

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SWAMI DICE:

Nunca tengas miedo de las dificultades - Bhagavan


Nunca tengas miedo de las dificultades, enfréntate a ellas con coraje y convicción, sólo entonces

surge la humanidad que hay en ti. 

Una vez que experimentes la Divinidad, la dicha del Señor, y sigues sus pasos, las dificultades y el

sufrimiento ya no te molestaran.


- A partir de 2004 Discurso de Bhagavan Onam Divino.



NUESTRA VIDA ES SU MENSAJE...

OMSAIRAMMM...



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SWAMI SAYS:

Never ever be afraid of difficulties - Bhagawan



Never ever be afraid of difficulties; face them with courage and conviction Only then humanness 

will blossom in you. Once you experience the bliss of the Divine Lord and follow in His Steps, 

difficulties and suffering will no longer bother you.


- From Bhagawan's 2004 Onam Divine Discourse.

OUR LIFE IS HIS MESSAGE...

OMSAIRAMMM...



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SWAMI DICE ...!!!_ SWAMI SAYS...!!!_ 16/07/2011.

PENSAMIENTO DEL DIA – 16 DE JULIO 2011

En el Sadhana (prácticas espirituales) hay seis pasos : Sama, Dama, Titiksha, Uparathi, Shraddha y Samadhana. Sama, Dama y Uparathi tienen que ver con varios aspectos del control de la mente y los sentidos. Titiksha se refiere a mantener la ecuanimidad en la pérdida y la ganancia, el dolor o el ... placer y en la alabanza o la censura. Shraddha (fe) es esencial en la vida espiritual. Sólo el que tiene Shraddha alcanzará la iluminación y la sabiduría. De modo que cualquiera sea el trabajo que se emprenda, uno habría de llevarlo a cabo con diligencia y fe. Samadhana se refiere al contento. El que tenga menos deseos es el hombre más rico del mundo. Aquel que esté lleno de deseos es el hombre más pobre del mundo. Por ello uno habrá de sentir contento y satisfacción íntima. La satisfacción íntima viene de la confianza en uno mismo. La satisfacción íntima le puede llevar a uno al altruismo y de ahí a la Autorrealización.

Sathya Sai Baba


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THOUGHT FOR THE DAY_Saturday, July 16, 2011

In Sadhana (spiritual practices), there are six steps: Sama, Dama, Titiksha, Uparathi, Shraddha and Samadhana. Sama, Dama and Uparathi have to do with various aspects of mind and sense control. Titiksha refers to having equal-mindedness in gain or loss, in pain or pleasure, and in praise or censure. Shraddha (faith) is very essential in spiritual life. Only the one who has Shraddha will attain illumination and wisdom. So whatever work is undertaken, one should do it with diligence and faith. Samadhana refers to contentment. He who has the least desires is the richest man in the world. He who is filled with desires is the poorest man in the world. Therefore, one should have contentment and self-satisfaction. Self-satisfaction comes from self-confidence. Self-satisfaction can lead one to self-sacrifice and thence to Self-realization.

SATHYA SAI BABA


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PERLITA SAI_16-07-2011.

Si no progresan adecuadamente en la meditación, o si sus deseos no son satisfechos inmediatamente, no culpen a Dios. Esto los descorazonará todavía más y perderán la paz interior que han alcanzado. Aplíquense en practicar de modo correcto sus disciplinas espirituales.

SAI BABA.

PEARL SAI_16-07-2011.

If you do not progressing well in meditation, or if their wishes are not satisfied immediately, do not blame God. This the descorazonara still more and lost the inner peace that they have achieved. Energetically in practice of correct way their spiritual disciplines.

SAI BABA.

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Así lo dice Sai:

Los antiguos templos no solo se consideraban como templos de Dios (deva-mandirs), sino también

como un templos la sabiduría espiritual (vijnana-mandirs). Ellos sabían que Dios puede ser

alcanzado por el servicio realizado conscientemente y con pleno conocimiento de su significado. 

A su juicio, los templos son las academias de enseñanza superior, donde el hombre desarrolla la

verdadera cultura de la mente. 

Ellos sabían que la casa de Dios en los corazones de la gente, sería tan limpias y santas como la

casa de Dios que estaba en la aldea donde vivían. 

Se podía adivinar la naturaleza de los habitantes de un pueblo simplemente por observar el templo

del pueblo y sus alrededores. "Si el templo se mantiene limpio y puro, con una atmósfera de

santidad, se puede inferir que los habitantes del pueblo están llenos de temor al pecado, que

caminan por el camino del bien" - así pensaban los pueblos antiguos.

Hoy en día, estas instituciones de inspiración espiritual (divyajnana-mandirs o Atmopadesalayas)

han degenerado en lugares donde "ofrendas" se distribuyen y disfrutan las reuniones de picnic.

Ociosos se reúnen en el recinto y juegan a las cartas o los dados, entre otros juegos. 

El espíritu del mal de Kali (Kali-purusha), es el deporte de la alegría, cuando estos grupos se reúnen en los templos.


Esto es contrario al dharma. El templo es el corazón del pueblo, por lo tanto, debe ser conservado,

nutrido, y lo cuidado, como corresponde al corazón. 

No solo creemos que Dios camina en el templo, sino que es su residencia. Todos tenemos la

responsabilidad de preservar la santidad de ese ambiente, que les confiere la alegría de servir al

Señor. El templo es el corazón de todos. 

Esta es la verdad, esta es la razón de todo el costo y el dolor ocasionados por la construcción de

templos.

Fuente: DHARMA Vahini (corriente de la Justicia).


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So Says Sai

The ancients considered temples not only as temples of God (deva-mandirs) but also as temples of spiritual wisdom (vijnana-mandirs). They knew that God can be attained by service done consciously and with full knowledge of meaning. They felt that temples are academies of higher learning, where man develops the real culture of the mind. They knew that the house of God in the hearts of people would be as clean and holy as the house of God was in the hamlet where they lived. You could guess the nature of the inhabitants of a village simply by observing the village temple and its environs. “If the temple is kept clean and pure, with holiness in the atmosphere, you can infer that the villagers are full of the fear of sin, that they walk along the path of goodness” — so thought the ancients.

Today, such institutions of spiritual inspiration (divyajnana- mandirs or Atmopadesalayas) have degenerated into places where “offerings” are distributed and picnic parties revel. Idlers gather in the precincts and play cards or dice or such other games. The evil spirit of Kali (Kali-purusha) sports in glee when such groups gather in the temples.

This is contrary to dharma. The temple is the heart of the village; it should therefore be preserved, nourished, and nursed as befits the heart. Believe that God walks about in the temple; it is His residence. All have a responsibility to preserve the holiness of that atmosphere, which confers the joy of serving the Lord. Believe that the temple is the heart of all. The day this is done, the God principle (Madhavathwa) in man will shine forth as a jewel. This is the truth; this is the reason for all the cost and pain incurred in the construction of temples.

Source: DHARMA VAHINI (Stream of Righteousness).

SWAMI DICE ...!!!_ SWAMI SAYS...!!!_ 15/07/2011.

PENSAMIENTO DEL DIA – 15 DE JULIO 2011


Guru Poornima es el día en que deciden llegar a ser dueños de sus sentidos e intelecto, emociones y pasiones, pensamientos y sentimientos, a través del Sadhana (disciplina espiritual). Hasta durante el Dhyana (meditación) el ego les perturbará. Por lo tanto, ofréndense plenamente a Dios. Un erudito puede estar contaminado por el ego, se deleita en levantar pros y contras frente a otros; despierta dudas y perturba la fe, mezclando lo secular con lo espiritual con el objeto de lograr una ganancia mundana. Mas ustedes han de ofrecerle plegarias a Dios para lograr progreso espiritual. Por lo tanto, dedíquense al Sadhana (prácticas espirituales) sin mayor demora. Cultiven virtudes, manténganse libres de hábitos, pensamientos, palabras y acciones malas. Desarrollen amor y saluden a todos con amor. Este es el camino hacia el Ananda (alegría).


Sathya Sai Baba


Traducido de la pizarra de Prasanthi Nilayam.

(Herta Pfeifer)


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THOUGHT FOR THE DAY_ Friday, July 15, 2011

Guru Poornima is the day when you decide to become masters of your senses and intellect, emotions and passions, thoughts and feelings through Sadhana (spiritual discipline). Even during Dhyana (meditation), the ego will disturb you. Hence, offer yourself fully to God. This total dedication cannot emerge from scholarship. A scholar can be polluted by ego; he delights in putting pros and cons against each other; he raises doubts and disturbs faith, mixing the secular with the spiritual in order to extract worldly gain. But you must offer prayers to God to attain spiritual progress. Therefore, engage yourselves in Sadhana (spiritual practices) without delay. Cultivate virtues; be free from evil habits, thoughts, words and deeds. Grow in love and greet everyone with love. This is the way to Ananda (joy).


SATHYA SAI BABA


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PERLITA SAI_15-07-2011

No existe ninguna relación entre los deseos mundanos y la devoción a Dios. Algún día todos los deseos mundanos deberán ser abandonados para cultivar el Amor a Dios.

SAI BABA.

PEARL SAI_15-07-2011

There is no relationship between worldly lusts and devotion to God. Someday all the worldly lusts must be abandoned to cultivate the Love of God.

SAI BABA.

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Bhagavan dice:

"Dios no tiene cualidades buenas, ni cualidades malas. Cuando usted se para 

frente a un espejo, su propia imagen se ve reflejada. Si haces el bien, se

refleja como bueno o Aghora y si haces el mal, se refleja como malo o Ghora. 

Así, estos aspectos buenos y malos son derivados de su interior y se reflejan , 

uno no puede encontrar una falla y atribuírsela a Dios. 

Sin embargo, si lo hacen, es irreal y es el resultado de su propia imaginación. 

También a veces dicen que han tratado de acercarse a Dios de muchas maneras, 

pero Dios se aleja más y más de usted. Esta es una afirmación sin sentido. 

No hay ningún hecho que indique que se acerca o se aleja Dios de usted.

NUESTRA VIDA ES SU MENSAJE...

OMSAIRAMMM...

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Bhagawan says :

" God neither has good qualities nor bad qualities. When you stand in

front of a mirror, your own image is reflected. If you do good, it is

reflected as good or Aghora and if you do bad, it is reflected back

as bad or Ghora. Thus these bad and good aspects are arising from

within you and are reflected backwards, one cannot find a fault and

point it out as belonging to God. If however, you do so, they are

only artificial and are results of your own imagination. If you do

not notice or experience the grace of God, you think that God is not

close to you. You also sometimes say that you have tried your best in

many ways to go to close to God, but God is going farther and farther

from you. This is a meaningless statement. There is no point in

saying that you are going close to God and God is going farther away

from you.

OUR LIFE IS HIS MESSAGE...OMSAIRAMMM...

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